Dio: pace o dominio

Nessuna religione
è scuola di morte
è l’uso, l’interpretazione
che si da alla religione.
La strumentalizzazione
che l’uomo fa del nome di Dio.
“Dio è con noi!” dicevano i nazisti,
ed allora? Dio?
Nei campi di sterminio! Nei gulag!
Dio dove eri?
Dove sei Dio? Ogni volta
che nel Tuo nome si uccide?
La domanda a Wanda Poltwaska
ultima dei pochi sopravvissuti
agli orrori degli esperimenti dei medici
nei lager di Hitler.
Dio dove eri? È questa è una domanda
legittima? Dio perché non fermasti
tutti quegli orrori, ed ancora oggi! perché?

(testo luca de mata)

• Prof.ssa Wanda Poltwaska
  “La domanda “dove era Dio quando gli uomini organizzavano i campi di concentramento” è una domanda priva di senso. Ho vissuto ben 4 anni in un campo di concentramento e non mi è mai passato per la mente di pensare che mi ci trovavo perché lo voleva Dio! Ero perfettamente cosciente che mi trovavo là solo perché vi ero stata messa dai tedeschi, nemici. Abbiamo lottato per la libertà della Polonia, abbiamo perso, sono stata arrestata. Queste erano le conseguenze della mia decisione di voler lottare per la libertà e della nostra disfatta. I tedeschi avevano diritto di arrestarmi. Ce l’avevo con i tedeschi quando mi hanno sottoposta a degli esperimenti chirurgici come un coniglio da sperimentazione. Questo non avevano diritto di farlo.
  E qui la domanda: cosa facevano gli uomini agli uomini? Accusare Dio delle conseguenze degli atti umani è un’incomprensione e una ingiustizia. Dio è dappertutto e sa tutto, e tutto ciò che succede nel mondo, avviene nella sua presenza. Tuttavia, un conto è sapere ed un conto è decidere. Non è stato Dio a decidere l’esistenza di Rawensbrick, Auschwitz. Questo sono gli atti dell’uomo nei confronti di un altro uomo. Si pone un’altra domanda: dove era l’umanità in quelle persone che hanno fatto tutto ciò, perché i loro atti erano tanto disumani? Allora anche la domanda deve essere rovesciata, cioè: non dove era Dio, ma dove era l’uomo? Cosa era successo con l’uomo che ha cessato di essere uomo? Bisogna trovare la risposta proprio su queste domande. Cosa succede con l’uomo che realizza la sua umanità in modo inferiore alla propria umanità? Uomini disumani! Il problema è di ritrovare l’identità umana come figli di Dio, l’umanità che può svilupparsi in modo da far diventare un uomo un eroe o farlo diventare anche un criminale. Dall’uomo stesso dipende ciò che diventerà. Tutto quello che avveniva in quei campi era un crimine che richiede una punizione.
  Un’altra domanda: chi può perdonare tali crimini? Credo che debba essere Dio a perdonarli e non tanto l’uomo, non so se l’uomo ne abbia il potere. Si può domandare, invece, quanto e come perdona Dio. L’economia divina è diversa da quella umana. Presso Dio il perdente è colui che vince, e il danneggiatore è il perdente. La giustizia arriva non durante la vita terrena, ma dopo la morte. La misericordia divina, invece, si rivela nel fatto che viene lasciato il tempo a coloro che hanno commesso dei crimini, perché si convertano e migliorino. Qui si manifesta anche l’amore di Dio. Coloro che sono stati uccisi, i martiri, vanno direttamente in cielo, coloro che l’hanno fatto vivono o sono rimasti in vita per poter ripagare i loro atti e convertirsi.”

(Prof.ssa Wanda Poltwaska)